من القبائل العربية التي تدفقت في جموع كبيرة لأرض البجة وربيعة وبنو تميم وبنو هلال وجهينة التي تنتسب إليها قبائل البقاّرة.

أصل البقارة

اختلف المؤرخون في أصل الكلمة بقارة ، البعض يرى أنها تعني رعاة البقر وهذه التسمية جاءت لتمييزهم عن جيرانهم في الشمال رعاة الإبل. وبالرغم من وجود الكثير من رعاة البقر في السودان لكنهم لا يسمون بقارة أي أن للكلمة معنى اصطلاحا خلاف المعنى اللفظي ، هذا المعنى لا يخرج الكلمة عن معناها الأصلي ولكنه يضيف حدودا للمعنى ذاته ، فالدينكا مثلا رعاة بقر ولكنهم لا يسمون بقارة حيث لا يطلق هذا الاسم إلا على العرب رعاة البقر. ومنهم من قال إن اصلها يرجع لنسبهم للسيد / محمد الباقر .
استخدم لفظ بقارة كان للتمييز حيث بلائم كل مناخ الحيوانات التي يرعاها السكان فالفيل في الشمال والبقر في الجنوب ، كذلك جاءت التسمية للتمييز بين القبائل اليمنية التي احتفظت بحرفة رعي الإبل وهي الحرفة الأساسية وبين أبناء عمومتهم والذين تحولوا إلى حرفة أخرى بعد توغلهم في الجنوب والذي كان غير ملائم لتربية الإبل لوجود كثير من الحشرات الضارة بها والتي ساعدت في هلاكها ومن ثم قاموا بتغييرها إلى الأبقار والتي كانت تناسب تلك البيئة خاصة وأن السكان الأصليين كانوا يملكون أعدادا كبيرة منها.

اسم بقارة له معناه الانثوجرافي فهذه القبائل عربية تنتمي إلى جُهَّينة. وتحولت من رعي الإبل إلى رعي الماشية الثقيلة وذلك بعد تنقلها ونزوحها نحو الجنوب حيث لعبت البيئة دورا أساسيا في هذاالتغيير والتحول .

أماكن تواجدهم

تتواجد قبائل البقارة في كردفان ودارفور ويلاحظ أن بعضهم في دارفور ينحدر من جد واحد مما يجعلها أشبه بقبيلة واحدة تباعدت فروعها بمرور الأيام.

قبائل البقارة

من أشهر البقارة : الهبانية - أولاد رشد - خُزام - أولاد حميد - الحوازمة - بني سليم - الرزيقات - التعايشة - بني هلبة - المسيرية - المعاليا - الفلاتا.

تشترك هذه القبائل في:

• اللهجة والدين الاسلامي فلا يوجد بقاري غير مسلم.

• العادات والتقاليد.

• كثير من الصفات كالحرفة والعادات والسلوك والمساكن وقد يرجع ذلك إلى توحيد منابعهم وجذورهم برغم مصاهرتهم لبعض القبائل التي لا تنتمي إلى القبائل الجهينية.

• أنهم لا يزالون يحتفظون ببعض السمات العربية والتي تتمثل في اللهجة والثقافة والاحتفاظ أيضا ببعض السحنات. فلهجتهم وألفاظهم العامية تختلط كثير باللغة الفصحى فنجدها واضحة في بعض الكلمات المستخدمة ككلمة (توَّه) وتعني للحين وكلمة (نَسْع) أي (نسج السيور الجليية) وكلمة (خاطر) أي مايخلج في النفس من مآثر من خير أو شر.

• انهم احتفظوا أيضا بكثير من العادات والتقاليد ذات الجذور العربية. فالرعي والمسار يشكلان قيمة أخلاقية عالية لارتباطهما بجدودهم الذين ينتمون إلى الأصل العربي. كذلك عادة البرامكة وعادة قرض الشعر ، فللشعر مكانة خاصة لديهم كما عند العرب وفي جانب الفروسية كان هناك اهتمام خاص بها مؤكدا للعلاقة الوثيقة بينهم وبين القبائل العربية فهم يحفظون بكل مسمياتها كالفرس وأدواته السرج و الغرده والعنان والصريمة ثم تطابق مسميات الأدوات الخاصة بالرحيل كالمُخلاة القَرْفَة.

أما في جاب الزي فهناك تشابه في الأشكال والأسماء بين بعض أزيائهم وازياء القبائل العربية كالقميص و الجِبَّة والمركوب والنعال وبعض أنواع الحلي الخاصة بالنساء كالأسورة والحجول والقلائد والزمام

شجاعة البقارة

يعتبر البقارة من أشجع قبائل السودان ودليل ذلك سجلهم في القتال ضد المستعمر أيام المهدية وحتى سجلهم في الجيش السوداني.

من أشهر فرسانهم

• الحسب المصيبة بقبيلة الحوازمة.

• يحيى شكلا بقبيلة المسيرية.

تعيلم القارة

يعتبر البقارة أقل القبائل حظاً في التعليم والسبب تهميش المستعمر لهم ووضع العراقيل أمامهم مما أتاح الفرصة لغيرهم لينفردوا بميزة التعليم . وهم دائما في حل وترحال ( نشوق ومعاطاه ) ففي الخريف تنشق العربان شمالاً حيث المرعى والماء وقلة الحشرات ولكن في الصيف يعودون جنوباً لعدم توفر الماء ومضايقة المزارعين لهم .